<h1>תוספות רבינו פרץ — יומא</h1>
<h2>דף פא מו</h2>
[יומא י"ז ע"א] תוד"ה ומר קא חשיב דרך וכו' דקיימא במזרח ומאן וכו' בצפון ולשכת טלאים בצפונית מערבית. ומ"ש ולשכת לחם הפנים מזרחית צפונית, נ"ב גיליון, וי"ל דלשכת הטלאים צ"ל אקצויי מקצי, דבתמיד אמר שהיתה בצפונית מערבית, ובמדות אמר שהיתה במערבית דרומית. אלא התנא רוצה להראות לנו אקצויי מקציא והכל אמת. אבל לשכת לחם הפנים דבמדות אמר שהיתה במזרחית דרומית, ובתמיד לא נזכר באיזה מקום היתה, מנלן לבדות מלבנו ולומר אקצויי מקציא. טוב לנו לומר דרך שמאל קא חשיב וקסבר כמשנת מדות. הראב"ד ז"ל. גיליון ע"כ. רב אדא בריה דרב יצחק אמר האי לישכה אקצויי מקציא. וא"ת אמאי לא משני אלישכת לחם הפנים הכי. וי"ל דלא שייך אקצויי מקציא. מדלא קתני במקצוע, כדקתני בלישכת הטלאים. תוד"ה והא אמר מר וכו'. ונראה לי לתרץ דמיש גמרינן וכו' הפנים נמי הוה מצי לשנויי וכו' בתוך העזרה היו אחת במקצוע מערבית צפונית של עזרה ואחת במקצוע צפונית מזרחית של עזרה שהוא דרומו של בית המוקד. ונ"ב ספר אחר, לשכת החותמות במקצוע מערבית דרומית דעזרה דרך ימין, ולשכת בית המוקד במקצוע דרומית מזרחית דעזרה. ולשכת לחם הפנים במקצוע מזרחית צפונית בעזרה כשתמנה. ונ"ב כך גירסת הראב"ד ז"ל בדברי התוספות. עד כאן. שם באותו דיבור. ומסתמא העזרה גדולה יותר מבית המוקד. ונ"ב גיליון, ועוד דדוחק לומר דלשכת בית המוקד היתה בעזרה, שהרי תנא קרי לה לשכת בית המוקד, משמע שהיתה בבית המוקד. ועוד שהרי בסוף מתניתין דמדות ומייתי לקמן בשמעתין, דקא חשיב שש לשכות היו בעזרה, ולא קא חשיב הני. הראב"ד ז"ל גיליון. ע"כ.
<h2>דף פב מו</h2>
[יומא ט"ז ע"א] מעלה היתה שם וכו'. ושלש מעלות של חצי אמה מלבד אותה שהיתה גבוהה אמה. ונמצאת עזרת כהנים גבוהה שתי אמות ומחצה. אלא ש"מ ראב"י היא. וא"ת מאי אולמיה האי סברא מסברא דלעיל. וי"ל דהכא מסתבר טפי משום דהכא תנא בפלוגתא דראב"י ורבנן, אבל לעיל לא הוזכר במילתיה דראב"י, ושמא י"ל דאף רבנן מודו בהא.
<h2>דף פד מז</h2>
[יומא ל"ו ע"א] אבל מן החליפות ולפנים. פירש רש"י רוחב האולם עודף על רוחב ההיכל חמש עשרה אמה לצפון וכנגדו לדרום. ופירש רבינו שמעיה דרוחב ההיכל דקאמר היינו על רוחב ההיכל וכותליו והתאים וכתליו ומסיד מצפון ומדרום. הכל עולה שבעים אמה, והעודף חמש עשרה אמה לצפון וכן לדרום מאה אמה.
